王傳聞，男，漢族，四川綿陽人，中共黨員，中華吟誦學會理事、中國民間文藝家協會會員、四川省吟誦學會會長，中南大學中華經典吟唱研究與傳播基地研究員、山東師范大學古籍研究所特聘研究員，四川省非物質文化遺產“四川吟誦”市級代表性傳承人，中國孔子基金會“中日韓吟誦交流大使”，四川省“書香之家”、四川省“全民閱讀金牌推廣人”，四川吟誦（綿州吟誦）第五代傳承人。
中華傳統(tǒng)吟誦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，四川傳統(tǒng)吟誦作為我國傳統(tǒng)吟誦藝術的瑰寶，被譽為四川傳統(tǒng)音樂形態(tài)的活標本?！八拇ㄒ髡b（綿州吟誦）值得用一生去堅守，去傳承?！彼拇ㄒ髡b（綿州吟誦）第五代傳承人王傳聞的著作《四川傳統(tǒng)吟誦》曾獲中宣部國家新聞出版社署“中華民族音樂傳承出版工程精品出版項目”。今年，王傳聞參加由教育部、國家語委舉辦的第五屆“中華經典誦寫講大賽”獲詩詞講解大學教師類別一等獎
砥志研思 一個悉心傳承的工匠大師
“傳聞先生寫就《四川傳統(tǒng)吟誦研究》做了一件非常重大的、具有流傳性的歷史性貢獻。他做了表率和先鋒，起到了帶動全國傳統(tǒng)吟誦研究、發(fā)展的引領作用?！敝袊鐣茖W院日本研究所副所長、博士生導師、國務院特殊津貼專家呂耀東說?！端拇▊鹘y(tǒng)吟誦研究》是非遺傳承人王傳聞及其學術團隊通過對四川傳統(tǒng)吟誦進行首次全面完整深入的研究，創(chuàng)新形成一系列的吟誦研究方法和研究成果，將歷代四川讀書人口耳之中的非物質文化遺產原原本本的保護下來、傳承下去。
全書分上下兩冊，88.8萬字，由五個章節(jié)組成。在中共綿陽市委宣傳部、西南音樂研究中心、四川省綿陽市非物質文化遺產保護中心的大力支持下由中國社會科學出版社面向全國發(fā)行。
此書是傳聞先生組織音樂、文學和語言學等專業(yè)學者將四川與全國各地吟誦流派的特色加以比較分析，形成了系統(tǒng)化的研究成果，梳理了四川各地域的吟誦面貌、音樂形態(tài)和傳承體系，樹立四川傳統(tǒng)吟誦整體面貌的全局觀念，從而推動四川傳統(tǒng)吟誦上升到學科高度，對其所蘊含的文學、文字、音韻、音樂、美學和教育等學科的學術價值、文化價值、美學價值和傳承價值進行挖掘探究，盡力還原四川傳統(tǒng)吟誦的教育功能價值，拓寬吟誦這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播領域。這對于傳承傳統(tǒng)吟誦文化具有特別重要的學術意義，是對蜀地乃至全國傳統(tǒng)文化的重要學術貢獻。
“王傳聞博士及其團隊的吟誦學術研究在中華吟誦的歷史進程中必將留下濃墨重彩的一筆?！敝袊鐣茖W院文學研究所副所長、研究員丁國旗教授說，我們開展吟誦研究和吟誦推廣，最終目的都是為了弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。沿著中華文化本身的發(fā)展規(guī)律往下走，在原有文化基礎的前提下與時俱進、開拓創(chuàng)造。江蘇省非物質文化遺產“唐調吟誦”代表性傳承人魏嘉瓚先生指出，該書對于四川吟誦現狀的認知沒有人云亦云，是清醒的、新穎的，是言之有理的。吟誦不單單是腔調也不單單是吟誦方法，它還涉及到社會、語言、文學、文化等等方面。
作為國學和傳統(tǒng)吟誦的傳承推廣人和學術研究者，傳聞先生的研究成就得到國內外學術界的廣泛認可。曾經多次主持四川省級重點社科基金項目，此前已經主編其恩師杜道生教授的學術著作《杜道生先生文字音韻訓詁學遺稿選》（三卷），口述史著作《問道——王傳聞行腳書稿》，人物傳記《杜道生傳》。此外，發(fā)表吟誦學術論文幾十余篇，其中有十余篇被《中國詩歌研究》《當代口述史叢書——青史留真》《第四屆全國音樂口述史學術研討會》等收錄。
篤信好古 一個堅守“老方法”的讀書人
熟悉王傳聞的人都知道，他愛讀書，也愛“淘書”，其藏書近3萬冊，涉及文學、史學、心理學、音樂學、非遺學、傳統(tǒng)吟誦、日本韓國漢學古籍等類別。閱讀上，王傳聞的方式有些“另類”，喜歡誦讀，還會撫琴吟唱。在他看來，讀書是將精神內化為信仰，從而表里如一，恪守終生。
王傳聞曾前往日本和韓國淘書。紅漆雕花書柜里，《說文解詞》《飲冰室全集》《漢語大字典》等擺放其中。王傳聞介紹，自己每年用于購書的經費在8000元左右，平均每個月都會買上20余冊書。說到自己最寶貴的藏書，他手指向書房靠里側的書柜，那里的兩個大書柜裝滿了線裝書，《昭明文選》就在其中?！墩衙魑倪x》是中國現存編選最早的詩文總集，選錄了秦至南朝梁代數百年間100多位作者、700余篇各種體裁的文學作品。王傳聞的這套藏書為祖?zhèn)鞯拿髂┣宄跎票?，看上去，書頁泛黃，每卷藏書的側面均用毛筆注明卷數。翻閱開來，《兩都賦序》《西都賦》《東都賦》……典雅的詩意跨越時空撲面而來。
作為四川省吟誦學會會長，王傳聞長期從事吟誦研究，很多吟誦技巧、方法，都需要從古書中獲得，正因如此，“淘古籍”成了他的愛好之一。除了在舊書市場、網上淘，他還曾前往日本和韓國淘書，有一套《全唐詩》就是在日本淘到的，這本外觀看似平平無奇的書，是王傳聞的至寶。原來在這套書里，編者細心地給每首詩詞都標注了吟誦的符號，國內少見。
在王傳聞家中，還有不少名人贈書，被譽為華東師大“雙子星”的徐中玉和錢谷融、豐子愷女兒豐一吟、流沙河等都贈予他親筆簽名書籍。
王傳聞的書房最上方掛著一幅“樂在其中”的書法作品，風格典雅大方。這是他的老師，我國著名文字學、語言學、音韻學和古文學家杜道生先生97歲時寫給王傳聞的。杜道生推崇孔子弟子顏回的生活學習方式，即“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，也希冀王傳聞能樂在其中，不可懶散。王傳聞回憶，在杜道生門下學習時，每天下午2點到4點為授課時間，“老師很嚴格，頭天講的東西，第二天就會抽查背誦，如果背不到，他就不講下一課，直到我們背得滾瓜爛熟為止?！?/span>
每隔一段時間，杜道生都會給學生開一份讀書清單，“閱讀后，要匯報心得體悟，他覺得你讀得不錯，會在書封或目錄處備注‘王傳聞讀，杜道生簽’的字樣，在杜老看來，讀書一定要爛熟于心之后，才能自由發(fā)揮，運用自如?！边@些讀書的方式和習慣，至今影響著王傳聞。
王傳聞更傾向于用老辦法去閱讀，踏踏實實做筆記，甚至以吟誦來閱讀。近幾年來，他反復閱讀的一本書是《論語》。在他看來，《論語》如人生指南，會生出一種靜下心來的魅力，讓他“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。
春風化雨 一個致力教育事業(yè)的灌溉者
王傳聞自2004年就跟隨恩師杜道生教授宣講“蒙學”“文字學”“音韻學”“訓詁學”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時極力推廣中華傳統(tǒng)讀書法——吟誦，至今已近20年。此間，王傳聞先生公益講學足跡遍布全國各地，并陸續(xù)出版了《杜道生傳》《問道—王傳聞行腳書稿（1）》《杜道生先生遺稿》（三卷）《四川傳統(tǒng)吟誦研究》等學術專著。
在開展傳統(tǒng)文化專題授課時，王傳聞發(fā)現很多學生背得多卻忘得快，學習之后只能維持短時間的記憶。同時也發(fā)現幾位耄耋之年的老先生，兒時誦讀過的詩詞依然能倒背如流。經過深入的調查研究，王傳聞發(fā)現這些老先生讀書都使用了中華傳統(tǒng)讀書法——“吟誦”，便是依著詩詞固有的格律音韻，循著一定的調式“唱”出來的。吟誦是如此有效的讀書方法，應廣而告之，并為孩子們量身定制專門的吟誦課程，這就是由四川教育電子音像出版社出版的王傳聞主講的《中華傳統(tǒng)讀書法——小學生必背古詩吟誦》一書的初衷。
王傳聞先生在江蘇、新疆、上海、天津、成都、巴中等多地以吟誦的方式公益開展了《國學概論》《中國古文字學發(fā)凡》《詩經》《打開智慧之門》《認祖歸宗》等國學專題講座100余場，受眾2萬余人次；在綿陽人民廣播電臺FM96.7、91.2、103.3等頻道講授國學專題《論語的智慧》《詩經之美》《增廣賢文》《傳聞讀書給您聽》《清涼小語》《我們的傳統(tǒng)》《說文解字》500小時；在中國科技城講壇開設《論語》《詩經》《古文字學》《周易》《中國傳統(tǒng)讀書法——吟誦》《蒙以養(yǎng)正》《太白詩歌賞析》等國學專題講座20次，受眾6000余人次；在四川文化藝術學院開設《國學經典概論》《中國古文字學》通識課程，選課學生6000余人次；在西南財經大學天府學院開設《中國傳統(tǒng)讀書法——吟誦》專題課程，選課學生5000余人次。
經過多年理論知識的學習研究以及實際教學經驗的積累，2019年，王傳聞先生在四川省吟誦學會、綿陽市教育體育局、綿陽市電化教育館、西南科技大學、西南財經大學天府學院、綿陽市非遺保護中心的大力支持下，根據四川傳統(tǒng)吟誦的文化傳承典型性和語言的地域性，明確其文化教育功能和研究價值，通過文獻研究、音樂形態(tài)分析、實用實證、歸納概括、對比分析等方法以理論聯系實際，創(chuàng)作出具有教育價值、涉及音樂學、語言學、文學、教育學的專著《中華傳統(tǒng)讀書法——小學生必背古詩吟誦》。
吟誦漢詩在海外一直盛行不衰，不僅在華人之間，而且在日本、韓國等很多漢文化圈國家中，也一直流傳。通過開展吟誦傳承講座，王傳聞用音律詮釋了詩詞的雅致和唯美，讓更多的受眾對中國古老的吟誦有更深入的了解，并真切地感受到“中華吟誦”的魅力，體會到中華經典的博大精深。
王傳聞說，傳承不僅需要一輩一輩人的口傳心授，更需要一代一代人的繼往開來，才能讓吟誦文化這棵大樹落地、生根、開花。（岳斌 蘇東華）
